خورشيد در نيايد مهدي اگر نخواهد             ابري دگر نبارد مهدي اگر نخواهد

جانها به تن به اذن حجت زده اقامت           جاني به تن نماند مهدي اگر نخواهد

غنچه به عشق رويش برروي ما بخندد         غنچه به گل نيايد مهدي اگر نخواهد

. شادي
1. اقسام شادي
1. شادي براي خدا
1ـابْن شَهْرَ آشُوبَ فِي الْمَنَاقِبِ: كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَمْزَحُ وَ لا يَقُولُ إِلا حَقّاً.[بحارالانوار، ج69، ص236].
پيامبر اكرم ص شوخي ميكرد وجز حرف حق نميزد          

نام‌هاى ديگر: بادمجان-مغد-وغد-پاتنگان- بادنگان-حدق-حدج

Melongene-Aubergine-Eggplant-Melomgine

مشخصات: گياه بادنجان يكساله است با ساقۀ استوانه‌اى پوشيده از كرك و پرشاخه، برگهاى آن بيضى، نوك‌باريك، با كركهاى پنبه‌اى، گلهاى آن بنفش و ميوۀ آن اغلب دراز با رنگ بنفش تيره و سياه، بعضى از ارقام آن زرد يا سفيد است و به وسيله كلاهكى سبزرنگ به ساقه متصل است.

واريته سياه آن خوردنى و ساير واريته‌ها زينتى هستند. بادمجان بومى هند است و از آن ديار برخاسته و به ساير مناطق رفته است و در حال حاضر در اغلب كشورها كاشته مى‌شود.

ميوۀ بادنجان

طبيعت آن: گرم و خشك است.

ويتامين‌هاى: C-B-A در آن فراوان است.

تركيب شيميايى: الكالوئيدسولانين-ترى‌گونلين-كولين؛

در هر يك‌صد گرم خام آن اين مواد وجود دارد:...........

نام‌هاى ديگر: بادرنجوبه-بادرنجونه- بادرنگبويه-وارنگ‌بو-ترنجان- ترنجسان-گياه زنبور-برگ زنبور عسل- مفرح القلب-مليسا-مليسافولون- مليساآفيس‌ناليس.

مشخصات: گياهى است علفى و خودرو و پايا از تيرۀ نعنا. برگهاى آن بزرگتر از برگ نعنا و تقريبا مدوّر با بوى شبيه به بوى قرنفل.

شاخه‌هاى زيادى دارد كه از روى ريشه خارج مى‌شوند، گل آن سفيدرنگ و ريشه آن در زمين مى‌ماند و هر سال مانند نعناع مى‌رويد، اين گياه بيشتر در نواحى شمال و مشرق ايران يافت مى‌شود.

برگ بادرنحبويه .....

 چهل نفر از مردان يهوديّ از مدينه خارج شده و گفتند: بياييد نزد اين كاهن دروغگو رويم تا او را در روبرو توبيخ نموده و تكذيب كنيم، چرا كه او ادّعا مي ‏كند [أفضل‏] رسولان الهى است، و چگونه چنين سخنى صادق است كه تمام انبياء همچون آدم و نوح- و تمامشان را نام بردند- به مناسبتى از او برتر و بهترند؟!
پس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به عبد اللَّه بن سلّام فرمود: تورات ميان من و شما [حاكم باشد]. يهود نيز پذيرفت،..... 

آنقدر روزه بگير كه شهوت تو كم شود، امّا نه آنقدر كه تو را از نماز باز دارد، چون نماز نزد خدا از روزه محبوبتر است، اى پسرم دنيا دريايى عميق است كه افراد كثيرى در آن غرق شده ‏اند،

ابليس لعنت اللَّه عليه از هيچ امرى در آسمانها بي ‏خبر نبود و هر زمان كه اراده مي كرد به آنها آگاهى مي يافت، همان طور كه با فريفتن آدم موجب اخراج او از بهشت شد و همواره به آسمانها آمد و رفت داشت تا وقتى كه خداوند عيسى را به آسمان بالا برد، از آن پس ابليس از چهار آسمان ممنوع شد و فقط در سه آسمان حقّ تردّد داشت، امّا زمانى كه خداوند محمد (ص) را مبعوث فرمود، شيطان از صعود در سه آسمان ديگر نيز ممنوع شد و از آن پس او همه و سپاهيانش تا روز قيامت از جميع آسمانها محروم و ممنوع هستند (مگر آنها كه استراق سمع كنند.
در آن زمان ابليس كه هنوز از اسرار آسمان با خبر بود وقتى درود و صلاة ملائكه را بر ايّوب (ع) شنيد و فهميد كه خداوند از او به نيكى ياد كرده و وى را ستايش نموده است، دچار حسد و كينه شد......

در باره لقمان و حكمتهاى او: 
خداى متعال مي ‏فرمايد: لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [1]: (به تحقيق ما به لقمان حكمت داديم تا خدا را سپاس گويد و هر كه سپاس او گويد، سپاس خود را بجا آورده و هر كس كفران نمايد بدرستى كه خداوند ب‏ي نياز و ستوده است)....... 

1- يكى اينكه  بهترين امّت هستند (خَيْرَ أُمَّةٍ) 2- دوم اينكه: زودتر به حسابشان رسيدگى و وارد بهشت مي ‏شوند و امّتهاى ديگر در مرحله بعد از او قرار دارند  - سوم اينكه: 

شانزده خصلت فقر مي ‏آورند و هفده خصلت روزى فراوان ميكنند
- سعيد بن علاقه گويد از امام يكم (ع) شنيدم مي فرمود تارهاى عنكبوت را در خانه گذاشتن سبب فقر است، در
حمام شاشيدن سبب فقر است، جنب چيز خوردن سبب فقر است،